HERMENÉUTICA Y TRANSCULTURALIDAD.

 PROPUESTA CONCEPTUAL PARA UNA DECONSTRUCCIÓN DEL MULTICULTURALISMO” COMO IDEOLOGÍA.

Dentro del esfuerzo conceptual que estoy haciendo, convendría, por tanto, resaltar que, cuando hablo del “multiculturalismo” como ideología, me estoy ubicando en la dimensión específicamente cultural de las prácticas discursivas de naturaleza política, es decir, en todo aquello que incumbe al problema central de la legitimidad del poder y de la autoridad.

Ese nuevo “racismo imperial” multicultural, diferenciador, diversificador, sin razas, anti-bilogicista, que, en su práctica real –ya lo he sugerido- actúa como un gran mecanismo bloqueador y neutralizador de la plasticidad y del potencial transgresor de la hibridación y del auténtico mestizaje, impone «límites rígidos para la flexibilidad y compatibilidad de las culturas. Las diferencias entre las culturas y las tradiciones son, en última instancia, insuperables. 

La nueva transculturalidad alternativa al multiculturalismo de la segregación que he venido “interpretando” de forma crítica debe hacer valer, ante todo, el diálogo como único posible lugar, no de una “Verdad Absoluta”, sino de un “conocimiento verdadero” –autocomprensivo y heterocomprensivo- relativo en cuanto referido a la contingencia de la interpretación como apertura al “otro”, y objetivo, en cuanto no sometido a las exigencias de un “sujeto” metafísico omnipresente, sino abierto a la complementariedad cooperativa de los puntos de vista espacial, temporal y simbólicamente emplazados.

El binomio hermenéutica-transculturalidad que aquí propongo frente al multiculturalismo segregacionista que he reconstruido como cobertura ideológica del Capitalismo-Red (de Control) debe complementarse, en definitiva, con la práctica de esa “continua “transvaloración” –«esa vuelta sobre sí mismo de la mirada previamente informada por el contacto con otro» (Todorov, 1988: 23) .

Concluyendo, cuando este pensamiento transcultural alcance semejante nivel ético-político, estaremos ante la posibilidad de concebir, de construir colectivamente ese “otro” “multiculturalismo crítico” que García Canclini rescata de la obra de Peter McLaren en el marco de esa concepción relacional, mestiza y fronteriza de las identidades culturales. La transculturalidad, tal y como la he esbozado aquí, podría convertirse, en resumidas cuentas, en un auténtico instrumento de “resistencia multicultural” frente a los diagramas normalizadores del Capitalismo Total Imperial. 

Fuentes de consulta.

Bibliográficas.

Vidal, R. (2005). Hermenéutica y transculturalidad. Propuesta conceptual para una deconstrucción del multiculturalismo como ideología. Nómadas. Revista crítica de ciencias sociales y jurídicas, (12), (1-16).

URL.

https://youtu.be/EPQA_5dHnmU